Рамман-Пирари (Рамман-покровитель) – древние ассирийские цари. Рамман-Пирари I (XIV век до нашей эры), сын Пудиилу и отец Салманассара I. О его подвигах повествует надпись на каменной плите, найденная в Калат-Шергате, к югу от Ниневии, на месте древнего города Ассура. Она была поставлена царем в храме бога Ассура в благодарность за победы над племенами гутеев, лулумеев, шубари, касситов и др. Так называемая “синхронистическая история Вавилона и Ассирии” говорит о победе Рамман-Пирари I над вавилонским царем Назимараддашем при Кар-Истаре; война возгорелась, вероятно, из-за пограничной области на левом берегу Тигра. Последствием ее было точное урегулирование пограничной линии. Близ Диарбекира в развалинах Амида нашли бронзовую саблю с надписью Рамман-Пирари.
Рамман-Пирари II (911-891 годы до нашей эры) восстановил ассирийское могущество после долгого упадка. Он снова водворил ассирийское влияние в Вавилоне после двух побед над царями Шамаш-мудаммиком (при нынешнем Голване) и Набу-шум-ишкуном. Война кончилась союзом, взаимными брачными союзами и уступкой в пользу Ассирии области к северо-востоку от Тигра. От Рамман-Пирари сохранилась краткая надпись в Британском музее.
Рамман-Пирари III (811-783 годы до нашей эры) на западе успешно воевал в Финикии, Палестине и Эдоме; покорил Дамаск, царь которого, Мари, купил свою жизнь ценой 23 тысяч талеров серебра, 20 тысяч золота, 3 тысячи меди, 5 тысяч железа и т. д. На востоке Рамман-Пирари покорил мидян, впервые вошедших в состав культурного государства. Халдейские царьки повиновались ему, равно как и вавилонские города, богам которых он приносил обильные жертвы; одного из них, Набу борсиппского, он даже заставил почитать в Ассирии, вероятно, не без совета своей супруги Саммурамати (Семирамиды), имя которой вместе с именем царя начертано на обетных статуях Набу, воздвигнутых в угоду царю губернатором Калаха. Войны Рамман-Пирари III с ванским царством были менее удачны.