ДИВА (ДЕВА) — богиня лесов и рощ (лесная дива). Покровительница диких лесных животных. К ней обращались с молитвами об успешной и удачной охоте, жертвовали шкурки добытых на охоте зверьков, как бы прося прощения за то, что убивали ее подопечных, и заботясь и ходатайствуя перед нею о том, чтобы не оскудели леса живностью.
В то же время имеются истолкования Дивы и как Великой Матери природы, матери всего существующего, праматери рода, истолкования, в которых Дива выступает как Всеобъемлющее, поэтому неопределенное божество, упоминаемое рядом или даже отожествляемое с Макошью, с Дидилией.
Дива – в славянской мифологии – Богиня земли, супруга Дыя :“Ов требоу створи на стауденъци, джда искы от него, забыв яко Бог с небес дждъ даетъ. Ов несущим Богом жъретъ, и Бога створьшаго небо и землю раздружаетъ. Ов реку богыну нарицаетъ, и зверь живущъ в ней, яако бога нарицая, требу творить. Ов дыю жъретъ, а дроугыи Диви. А ин град чьтеть. Ов же дьрьн вскроущь, на главе покладая, присягу творить; ов присягы костьми чловечами творить. Ов кобени птить смотрить. Ов сретения сумьниться. Ов мущьн скот, творя убиваеть. Ов в неделю и в святыя дни делаеть, прибытк себе, творя свою погыбелъ, да елико в сею неделею сделаеть, тем дьньмь погоубить. Ов на мащъх лжю присязаеть “
Так как практически во всех индоевропейских мифологических системах существует пара “земля-небо”, то вполне логично предположить, что Див и Дива являются такой парой, так как Див соотносится с небом и светом неба. Дивия – богиня Мать-Сыра-Земля, оплодотворяемая небесными водами Дыя. Дивия, дивица и прочие производные именно отсюда.
Дива – богиня Земли (всей земли: песков, морей, рек, гор, лесов), богиня правды и справедливости, богиня охоты, воинов (Дивана, Дзивана). Она решает споры не только своих детей-богов, но и споры всех богов славянского царства. Богиня охотница, богиня воительница, богиня справедливости.